Типология личности творца <BR><BR>Существуют разные подходы , концепции и школы рассмотрения человеческой психики. Соответственно личности творцов также можно рассматривать в разных модальностях. <BR><BR>По Гиршу творцы могут иметь полярное самоощущение. Он может быть ориентирован либо на внешний мир либо на внутренний. Экстраверт или Интроверт. И. Гёте отличался необузданным воображением, а Ф. Шиллер обладал критическим складом ума, мешавшим «свободной игре фантазии».<BR><BR>В.Оствальд делил творцов на «классиков» и «романтиков», имевших разные стили творческой деятельности.<BR><BR>«Первый тип отличается всесторонним совершенствованием и отделкой каждой работы, необщительностью характера и слабым личным влиянием на окружающую обстановку; романтик же отличается свойствами диаметрально противоположными. Не столько совершенствование отдельной работы, сколько разнообразие и поразительная оригинальность многочисленных, быстро следующих одна за другой работ, и, обыкновенно, сильное и непосредственное воздействие на своих современников…»<BR><BR>Гарднер выделяет два других типа : аналитический и синтетический .<BR><BR>Аналитический - склонен выявлять различия между объектами , а синтетический - сходство.<BR><BR>Люди с аналитическим мышлением имеют меньше творческого потенциала, чем с синтетическим. Первые опираются лишь на физические сходства и ищут структуру , в то время как вторые смотрят в глубину.<BR><BR>В. Попов показал, что по этим двум стилям четко делятся и художники. Аналитический стиль присущ Давиду, Энгру, Дюреру, Пуссену, Кенту, Бруни, Перову, Петрову-Водкину и др., а синтетический – Рембрандту, Делакруа, Ренуару, К. Моне, Ван Гогу, Мунку, Сарьяну, Левитану, Коровину, Врубелю<BR><BR>А.Маслоу сделал огромный вклад в изучение творческих личностей , и вот как он их описывает - они принимают себя и других такими, какие они есть; они могут быть озабочены собой, но так же легко признают потребности и желания других людей; они способны реагировать, учитывая уникальность ситуации, а не механическим или стереотипным образом; они могут быть спонтанными и творческими; они могут сопротивляться конформности и отстаивать свои позиции, следуя объективной реальности.<BR><BR><BR><BR><BR><BR>Внутриличностный конфликт творца <BR><BR><BR><BR>«Искусство – это ... отражение сердца художника на всех предметах, которых он касается» <BR><BR>Состояние вдохновения связано с почти неослабевающим постоянным напряжением, дискомфортом. Зарождение нового в сознании человека «имеет истокам особое душевное состояние, выражающиеся в неясном томительном беспокойстве, нервной возбужденности» <BR><BR>Как следствие , творец находясь в агонии ума проживая и наблюдая выплёскивает всё в произведение. Такие люди не ищут гармонии , им нужен этот диапазон эмоций. Многие творцы испытывают опустошение и упадок , после таких всплесков.<BR><BR><BR><BR>«Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей» (Ф.М. Достоевский «Братья Карамазовы»).<BR><BR>Именно конфликт является движущей энергией творчества . Человек не в силах его разрешить , изменить , принять , разрывается в порыве чувств и сублимирует это создавая прекрасное.<BR><BR>. «Если судьба преподносит тебе лимоны — сделай из них лимонад» (Д. Карнеги «Как перестать беспокоиться и начать жить»).<BR><BR><BR><BR><BR><BR>Психоаналитические акценты в понимании творчества и творческой личности<BR><BR><BR><BR>Фрейд выделяет следующие смыслы искусства :<BR><BR>1) получение удовлетворения от реализации желаний, табуированных культурой;<BR><BR>2) возможность идентификации со своим культурным кругом;<BR><BR>3) нарциссическое удовлетворение, связанное с представлениями об идеале;<BR><BR>4) компенсаторное действие искусства, помогающего понять себя и справиться с проблемами.<BR><BR>ты, как будто бы она представляет собой нечто реальное». <BR><BR>По Фрейду человек проигрывает нереальные фантазии, по средствам создания произведений. В процессе создания происходит высвобождение либидо или напряжение бессознательных конфликтов. <BR><BR><BR><BR><BR><BR><BR><BR>Творци ведёт энергия влечений, которые он реализует в фантазиях.<BR><BR>Разрядка позволяет художнику уйти от невроза.<BR><BR>Процесс формирования творческой личности и мотивы, считает Фрейд, связывает с сексуальностью, забытыми впечатлениями определившими бессознательное влечение художника.<BR><BR>Очень значима работа Фрейда «Достоевский и отцеубийство»<BR><BR>В работе «Остроумие и его отношение к бессознательному» Фрейд раскрывает механизмы бессознательной работы. Остроумная шутка доставляет удовольствие, связанное с разрядкой интеллектуального конфликта, она как бы внезапно всплывает, снимая напряжение, переключая человека с бессознательного на уровень осознанности.<BR><BR>Очень значима работа Фрейда «Достоевский и отцеубийство»<BR><BR>В ней проиллюстрирован механизм формирования Эдипова комплекса и способ его сублимации через братьев Карамазовых. Все четыре сына ненавидят отца, боятся эго и суперэго и один из братьев убивает его.<BR><BR>Отец русского классика был холодным и жестоким. Страх перед отцовским величием , подавляет истинное желание отцеубийства.<BR><BR>Он часто чувствовал себя опустошенным, буквально мертвым, желание смерти отцу превращалась у него в чувство вины за это желание и реакцию, в которой он наказывал сам себя, представляя себя уже мертвым. <BR><BR>Разрешить такой конфликт можно, если бы мальчик принял женскую пассивную роль, но на это стоит социальный запрет.<BR><BR>Когда переживания становятся невыносимыми, Достоевский уходит в эпилептические припадки, которые сопровождаются блаженством.<BR><BR>Вероятно, такое же освобождение Достоевский пережил бы, получив весть о смерти отца. Эдипов комплекс он сублимирует через произведения.С точки зрения Фрейда, комплекс дает неисчерпаемую энергию для творчества.
